本書集結一代戰略研究泰斗鈕先鍾老師的十六篇論文，藉由詳細的歷史考證與戰略、戰略分析，詳述中外古今偉大將領運籌帷幄、身先士卒之「將道」，以及關鍵戰役背後精彩的神機妙算。每篇皆深入剖析每個特殊的時空環境下當事者應該做出如何應變，以收天時地利人和之效。既是精彩的戰爭紀錄，也是對當時政治、科技、社經概況的考察。

藤原彰，1922年生于东京，1941年陆军军官学校毕业后参加侵华战争，日本战败投降后以陆军上尉身份复员，1946年至1949年在东京大学学习，之后在千叶大学、东京都立大学、东京大学、东京教育大学等高校任讲师，1969年任一桥大学社会学部部长兼教授，1986年退休，2003年去世。出版有《日本军事史》《昭和史》《天皇制与军队》《中国战场从军记》《日本近代史》等著作。

此處書號是隨便寫的。 本書收錄作者歷年研究成果，共收論文二十八篇，內容以八旗制度爲主，兼及太宗至康熙時俄清關係。 其中，阿南惟敬年譜·著作目録: p.p.617～633。

此處書號是隨便寫的。 本書收錄作者歷年研究成果，共收論文二十八篇，內容以八旗制度爲主，兼及太宗至康熙時俄清關係。 其中，阿南惟敬年譜·著作目録: p.p.617～633。

鑑於文字的出現乃是文明時代最重要的標誌，因此早期文字揭示對於探討和解決考古學中的重大問題往往具有決定性的意義．例如丁公文字的解讀使中國文明的起源步入了一個嶄新的階段，對考古學，民族學及古文字學的研究形成強大的衝擊，從字形結構分析，丁公陶文與商代甲骨文明顯不屬於同一系統，這意味至少在甲骨文為代表的漢字體系起源發展的同時，其他類型的文字依然存在．因為這種文字起源的多源性反映了古代族群的多樣性，所以文字起源的探討與古代族群是不能分割的． 本書收錄作者多年來舊文與新作共３１篇，在此次的整理中以今時目光重審，並予訂正；所根據的資料包括新石器時代陶文，商周甲骨文，商周金文和戰國文字，研究領域及中國文明與文字的起源，商周政治史，軍事史，先秦思想史和科技史等，內容龐雜，對於研究古文字者或研究商周先秦者實有所助益

本書計收錄專論九篇，內容含蓋日常生活、宗教科儀、士人文化、城市空間、商標與廣告、舶來品等內容。全書從舊石器時代以來的庶民生活展開，論及食物、居住、衣著、歲時行事及生命儀禮等面向；其後則連接漢唐之際飲食結構的轉變，與飲茶風氣的出現。在物質生活之外，精神性的宗教信仰亦不可或缺，中古道教科儀從世俗性、生活化轉向神聖性的宗教化，就讓科儀有其嚴格的規矩可以遵循。漢代以降的士人文化，更是此書的重要組成部分。如漢唐之間，士大夫透過「京城社會」的社交圈，尋求自我高尚化與自我認同。元代書院的發展，則與士人文化、官方的儒戶政策、理學的正統化和官學化，有著極深的關聯。明中葉以迄清初，士人的社交、狎遊、文藝活動、生活經營等面向，更存在「雅」、「俗」之間的辯證與互動。關於明清城市空間與城市化研究，則有一篇專論加以回顧。另外，明清的城市消費和廣告文化的關聯性，與士大夫在廣告促銷...(展开全部)

本書計收錄專論九篇，內容含蓋日常生活、宗教科儀、士人文化、城市空間、商標與廣告、舶來品等內容。全書從舊石器時代以來的庶民生活展開，論及食物、居住、衣著、歲時行事及生命儀禮等面向；其後則連接漢唐之際飲食結構的轉變，與飲茶風氣的出現。在物質生活之外，精神性的宗教信仰亦不可或缺，中古道教科儀從世俗性、生活化轉向神聖性的宗教化，就讓科儀有其嚴格的規矩可以遵循。漢代以降的士人文化，更是此書的重要組成部分。如漢唐之間，士大夫透過「京城社會」的社交圈，尋求自我高尚化與自我認同。元代書院的發展，則與士人文化、官方的儒戶政策、理學的正統化和官學化，有著極深的關聯。明中葉以迄清初，士人的社交、狎遊、文藝活動、生活經營等面向，更存在「雅」、「俗」之間的辯證與互動。關於明清城市空間與城市化研究，則有一篇專論加以回顧。另外，明清的城市消費和廣告文化的關聯性，與士大夫在廣告促銷...(展开全部)

香港除了是知名的貿易港，也是英國的「東方堡壘」。許多人把這個殖民地與直布羅托和馬耳他相提並論，它是大英帝國戰略中關鍵卻又脆弱的環節，在紛亂的歲月接二連三受到敵人威脅。 本書檢視香港在大英帝國防衛體系中不斷發展的角色，來自俄國、法國、美國、德國、日本和其他國家此起彼伏的挑戰，以及二次大戰前一段時間的防務準備。書中有一章論述1941年日本侵略這個殖民地時爆發的香港戰役，為這場戰事提供新的解讀。其餘各章探索香港在冷戰時期迭經變化的戰略角色，以及軍事實力的逐漸減弱。本書不但集中於政策和事件，還探討香港駐軍的日常生活，軍方和文人政府之間的鬥爭，以及武裝部隊和平民之間的關係。 這是首個有關香港防衛的全面研究，涵蓋殖民時代初期至1970年英國結束在蘇伊士運河以東地區的軍事利益，書中採用了來自世界各地的檔案的原創研究，包括英文、日文和中文資源。書中並附有多幅詳細地圖...(展开全部)

本書是由兩位長期對史學方法有興的學者所撰，一位是前台大歷史系主任古偉瀛博士，一位是美國羅文大學歷史系副教授兼主任王晴佳博士。 兩位認為後現代主義這一名詞已為人所熟知，但不論在學界或社會上，許多人對此主義仍不甚瞭；一些人琅琅上口，但所知十分膚淺，似懂非懂。此種情況，在史學界尤甚，因此決定合撰本書，前半部介紹後現代主義的來龍去脈，後半部以具體的例子分析並探討一些具後現代意識或受其影響的中國歷史著作。 本書有三大特點：其內容是史學的，其手法是易懂的，而其取徑則是反思的。本書適合大學程度以上的讀者閱讀；亦可作為大學歷史系「史學導論」、「歷史研究法」或「史學方法論」的教材之一。

本書題為《科技與中國社會》，乃藉目前西方STS (science and technology studies) 的研究取逕，作為中國科技史研究的借鏡，並圖以此促進科技史和其他歷史研究的對話。 本書的目標有五： 1.　反對實證論的科學理性與線性進步的史觀。 2.　重視研究科技實作(practice)。 3.　視科技為社會建構的產物。科技研究者不是獨處於象牙塔中的天才，而是不斷在同僚、體制、儀器和大自然之間穿梭，來往協調，以形成科技知識。 4.　討論科技知識和物件如何形塑社會並從使用者的角度看待科技知識的生產。從科技知識的形成與擴散，檢討我們目前所身處的科技世界中的種種現象，以及日常生活中，人們如何應對這些科技知識。 5.　反省科技本身的價值。不預設科技是人類理性發展的極致，並指出科技的研究成果及其體制，不但用以控制自然，亦用以控制人群，成為支配者（國...(展开全部)